Cùng Như Lai Phật Tổ gặp nhau, song phương các chấp lễ tiết, qua lại xưng tốt một phen, liền giai ngồi xuống, chuẩn bị lễ Vu Lan.
Tô Tầm đến lúc đó, lễ Vu Lan lời mời chư phật chưa tề tụ, hắn thu pháp tượng, lệnh thị nữ đều ở bên cạnh đem xe tràng tạm rơi, để tránh giọng khách át giọng chủ.
Như Lai trong lòng rất mừng, đem pháp lực tản mạn khắp nơi, thả Xá Lợi chi quang, đầy trời có bạch hồng bốn mươi hai đạo, Nam Bắc thông với. Đại chúng gặp, quy thân lễ bái.
Ít khi ở giữa, Phật Tổ phục tụ Khánh Vân sương mù rực rỡ, bước lên cái kia thượng phẩm lên sinh đài sen, thẳng ngồi xuống.
Nhưng gặp cái kia ba ngàn Yết Đế, năm trăm La Hán, bốn Đại Kim Cương, tám Đại Bồ Tát, cả đám đều chấp nhất tràng phiên bảo cái, dị Bảo Tiên hoa, xếp đặt tại Linh Sơn tiên cảnh, lấy dâng lễ tiết.
Rất nhanh trên bầu trời dị tượng liên miên, có vô số Phật quang lúc lên lúc xuống, lại là cái kia chư phật chư tiên đều qua tới tham gia lễ Vu Lan. Chính là: "Thụy ải khắp Thiên Trúc, hồng quang chen Thế Tôn. Phương Tây xưng thứ nhất, vô tướng Pháp Vương cửa."
Sau nữa ngày, chư phật đã tề tụ. Mà Đạo Môn ngoại trừ Tô Tầm, cũng tới mười một lớn diệu cùng Phúc Lộc Thọ tam tinh phân biệt đại biểu chúng tiên lão cùng Ngọc Hoàng Đại Thiên Tôn bày ra phật. Phật Tổ mỉm cười, từng cái giơ cao lễ. Khái chúng từng cái vỗ tay, lễ phật ba vòng.
Như Lai liền đem cái kia Vu Lan bảo bồn lấy ra ,khiến đệ tử A Na nâng đi, đem trong chậu hoa quả phẩm vật, lấy nghênh diệp bố tán, cái kia trong chậu hoa quả tức là Phật Quả, có đại pháp lực, hiện vi ngôn tinh nghĩa. Xem người giai lĩnh Niết Bàn chi pháp, Tô Tầm thể ngộ một phen, quả phi thường vậy. Có thơ khen nói: "Đi đến từ tại nhiệm cuộc sống an nhàn, cũng không khủng bố cũng không có sầu. Cực lạc giữa sân câu thẳng thắn vô tư, đại thiên chỗ không có Xuân Thu."
Cái này Phật Quả từ khai thiên tịch địa chi sơ liền liền sinh ra, xem làm hoa quả, quả thật pháp nghĩa, cũng thuộc về Hỗn Nguyên Đạo Quả bên trong. Cái gọi là Hỗn Nguyên Đạo Quả, cũng không phải là đặc biệt đạo pháp, mà là lĩnh hội Hỗn Nguyên, cảm ngộ Tiên Thiên được đến đại đạo, phật pháp cũng đạo này vậy.
Mà Tô Tầm Thiên Nhân Đạo Quả, "Trời" người, tức bao quát Hỗn Nguyên. Vì thế Phật Quả đối Tô Tầm tới nói tuy không thể hắn dùng, thực sự có tham khảo giá trị.
Gặp Tô Tầm thưởng hơi Phật Quả, Như Lai trong lòng cũng vui, biết rõ Tô Đạo Chân thiên tư phi thường, tuy là Đạo Môn bên trong người, cũng có thể lĩnh ngộ Phật Quả, năm đó độ Tây Ngưu Hạ Châu bể khổ thời khắc, lại thêm từng ngộ ra vô thượng phật ý, có thể phật pháp cũng bị nhiều hắn lợi, tức nói ra: "Ta có Đại Thừa pháp nghĩa, tức ứng Niết Bàn, lại hợp phổ độ. Bây giờ mượn lễ Vu Lan thuyết cùng chư vị nghe, vọng chư vị cùng mà nói."
Chúng giai xưng tốt. Như Lai liền đem xưa kia Thạch Hầu xuất thế một ngày, chưa hề giảng xong pháp hội tiếp tục nói ra. Chỉ nghe hắn hơi mở tốt miệng, kể lại đại pháp, tuyên dương chính quả, giảng là tam thừa diệu điển, ngũ uẩn đến nghiêm.
Nhưng gặp cái kia Thiên Long cùng lượn quanh, hoa vũ rực rỡ. Thiền tâm lãng chiếu ngàn Giang Nguyệt, tính tình thật hàm vạn lý thiên.
Vô hạn phật ý từ Phật Quả bên trên diễn hóa mà ra, đem cái kia Thanh Văn, Duyên Giác, Bồ Tát tinh tế nói ra.
Chỉ nghe Phật Tổ trước giảng bốn đế pháp, biết khổ đoạn tập, ngưỡng mộ diệt tu đạo; lại nói mười hai nhân duyên, hoặc tại không có phật lúc, xem tơ bông lá rụng, núi cao nước chảy, vì vậy mà ngộ đạo, biết rõ hết thảy vô thường, giải thoát làm vui; lại nói phát đại từ bi tâm, rộng cứu chúng sinh, phổ độ bể khổ. Đã hiểu được "Không", lại hiểu "Phi không" . Ta tức chúng sinh, chúng sinh tức ta. Cứu độ chính mình, phổ độ chúng sinh.
Phen này giảng phật, chúng Phật Đà, Bồ Tát, La Hán, Bỉ Khâu các loại người trong Phật Môn, từng cái nghe đến như si như say, nhưng khi thì lại đột nhiên bừng tỉnh, mồ hôi lạnh lâm ly. Bởi vì Phật Tổ giảng được tam thừa pháp, lấy không hoàn toàn là đã từng ngã phật tịch diệt làm vui, trong đó cũng không ít Đạo gia tinh nghĩa, pháp uẩn. Chư phật có lúc rộng mở trong sáng, nhưng có lúc lại chỉ cảm thấy phật tâm sụp đổ, ngồi đầy ngạc nhiên, may mắn tỉ mỉ ngược dòng tìm hiểu, lại cảm thấy những kiến thức này chỉ tốt ở bề ngoài, trên bản chất, vẫn như cũ là thừa hành tịch diệt làm vui chân lý.
Ngoại trừ Đạo Môn chúng tiên, chỉ có Đông Lai phật pháp Phật Đà, Bồ Tát, Bỉ Khâu cảm giác sâu sắc ngôn ngữ tinh tế ý nghĩa sâu xa. Chỉ cảm thấy Như Lai giảng được phật pháp, bản chất mặc dù là tịch diệt, nhưng lại có cứu người tự độ thâm ý, không khỏi rất là tán thưởng, cái kia Phật Di Lặc trên mặt cười cũng càng vui vẻ.
Bất quá cùng so sánh, Tô Tầm lại trong lòng khâm phục. Cái này Phật Như Lai, không hổ là vạn phật chi tổ. Hắn một phen giảng pháp, người khác không biết, Tô Tầm lại biết rất rõ ràng. Phật Như Lai phen này bàn luận, chính là lấy phật pháp giải thích đạo pháp tinh nghĩa, từ đó cho ra tịch diệt làm vui bản chất. Từ vận tải chúng sinh vượt sinh tử, đến Niết Bàn bỉ ngạn, diệt tâm thành phật, đồng thời thoát khỏi "Ta chấp" cùng "Pháp chấp", nhìn như là đạo, kì thực làm phật.
Tô Tầm cảm ngộ phật pháp thật lâu, rất có ích lợi. Thời gian dần qua toàn thân tử khí bắt đầu biến hóa, khi thì Phạn âm hát vang, khi thì kim quang lấp lánh. Khi thì lớn, khi thì nhỏ, khi thì tròn, khi thì dẹp. Chúng La Hán Bồ Tát thấy thế, đều rất kinh ngạc. Bởi vì Như Lai giảng được là đạo pháp, có thể Tô Tầm toàn thân ngưng liền lại là Phạm quang!
Cái này quả thật làm cho người kỳ quái vô cùng. Phật Môn chi tổ miệng ra là tu thân tu tâm, độ mình cứu mình. Mà cái này Đạo Môn chi tôn toàn thân lại Bàn Nhược không ngớt, Phạm quang vô hạn! Rốt cuộc ai mới là đạo, ai mới là phật?
Như Lai giáo bên trong, chỉ có cái kia Nam Cực Nam Hải Quan Âm trong lòng có sở ngộ. Nàng lại thấy được Tô Tầm khí tức quanh người lượn lờ phía dưới bản chất, chính là trong suốt đạo tâm, chưa hề tí nào cải biến.
Đông Lai phật pháp bên trong, Phật Di Lặc cũng nhìn ra ảo diệu, mỉm cười nhặt hoa, lớn là vui vẻ.
Không sai, Tô Tầm đạo khí nhi có thể là biến đổi thất thường. Có thể có nho, có thể có đạo, có thể có pháp, có thể có mực. Đương nhiên cũng có thể có thích. Chư tử bách gia làm một lòng, vạn vật sinh hóa vào ta đạo. Nhưng vô luận như thế nào, hắn đạo tâm như cũ không thay đổi không thay đổi, vẫn là tạo hóa đạo, vẫn là tử khí đạo!
Đây cũng là cái gọi là "Đạo khí trường tồn" !
Như Lai cũng có cảm giác, đối Tô Tầm Thiên Nhân sáng tạo đạo càng thêm cảm thấy khâm phục. Nguyên bản hắn tuy cực lực lời mời Tô Tầm tới tham gia lễ Vu Lan, thương thảo Đạo Quả sự tình, nhưng vẫn có lòng tin nắm chắc. Nhưng bây giờ đến xem, chỉ sợ lại không phải đơn giản như vậy.
Nửa ngày sau đó, Như Lai giảng xong. Vạn pháp trừ khử, chỉ có nhàn nhạt Phật quang, Phạn âm như cũ lượn lờ. Tô Tầm toàn thân đạo khí nhi lấy lại tử khí, không có nửa điểm rối rắm. Như Lai chắp tay trước ngực, nói một tiếng phật hiệu: "Bệ hạ phạm tịnh vô tạp, bất hối kỳ minh. Vô vi tự hóa, thanh tĩnh tự tại, trong đó là tốt Đạo Quả."
Tô Tầm cũng chấp lễ nói: "Phật Tổ tập tĩnh quy chân, tham thiền quả đang. Bất diệt bất sinh, không tăng không giảm. Một phen thuyết pháp thuyết phật, ngược lại để ta được ích lợi không nhỏ, lại không thể báo đáp."
Hai người mỉm cười.
Bên cạnh chư phật chư Bồ Tát chư tiên đều biết, hai người lời nói bên trong có lẽ đều có thâm ý. Thế nhưng, lại không rõ kỳ lý, nhưng cũng biết trò chuyện vui vẻ, cả đám đều hợp mười, dâng lễ xưng tốt nói: "Như Lai Phật Tổ, lần này lễ Vu Lan xác thực làm cho bọn ta đều thể hồ quán đỉnh, hiểu ra."
Nhất thời chúng giai vui vẻ.
Như Lai gật đầu, lúc này, Tô Tầm đột nhiên nói ra: "Phiên này đến trước đó, Phật Tổ tinh tế căn dặn. Thuyết có chuyện quan trọng thương lượng, bây giờ thuyết pháp đã xong, không biết cái gì chuyện quan trọng?"
Như Lai Phật Tổ nói: "Bệ hạ nói không sai, lần này lễ Vu Lan, thật có chuyện quan trọng cùng chư phật cùng bệ hạ cùng nhau thương nghị, chỉ sợ có chỗ đi quá giới hạn, cho nên không dám nhắc tới tới."
Tô Tầm nói: "Phật Tổ mời nói."
Như Lai Phật Tổ mắt hiện từ bi sắc đạo: "Hiện tứ đại bộ châu, chúng sinh thiện ác, khắp nơi không đồng nhất. Đông Thắng Thần Châu người, kính trời lễ đất, tâm sảng khí bình, linh tú thần diệu. Bắc Câu Lô Châu, tuy yêu ma phong phú, có Đãng Ma Tổ Sư trấn áp. Nam Chiêm Bộ Châu, Nhân Đạo vừa lập, đang cầu quật khởi. Mà chỉ có ta Tây Ngưu Hạ Châu, tuy người người cố thọ, lại vô thượng thật. Đã từng ma họa bây giờ cũng không di tiêu, cho nên lần này thỉnh bệ hạ đến đây, chính là hi vọng bệ hạ có thể tương trợ, trấn áp ma tâm, bù đắp Đại Thừa pháp nghĩa."
"Ồ?" Tô Tầm mắt sáng lên: "Muốn thế nào là?"
Như Lai Phật Tổ nói: "Hi vọng có thể phái Tây Ngưu Hạ Châu thương sinh, đi tới cái kia Nam Chiêm Bộ Châu Thanh Dương Cung bên trong, cầu lấy chân kinh diệu nghĩa, mới có thể là."
Lời vừa nói ra, đầy trời thần phật đều là trong lòng đại chấn.
Một cặp nam nữ ở hiện đại không biết nhau xuyên về thành một cặp vợ chồng từ nông môn đi theo con đường quan trường . Mời đọc
Nông Môn Bà Bà Cáo Mệnh Con Đường
