Tất hắc đích sơn động, lập trứ nhất tôn cự đại vô bỉ đích mộc tượng, nhất đối cự đại đích thủ chưởng, thập căn thủ chỉ thượng trạm liễu bất thiếu nhân, nhất cá cá thân thượng đô tán phát xuất cường đại đích khí tức, giá ta nhân đích thực lực, một hữu nhất cá thị giản đan chi bối.
"Đông phương tiên sinh, hoan nghênh lai đáo hiểu" , vi thủ đích thị nhất cá ẩn tàng vu hắc ám trung đích nhân, thanh âm truyện xuất, ẩn ẩn gian chích năng khán đáo thân thể đích luân khuếch, đãn thị, nhất đối đạm tử sắc đích luân hồi nhãn, khước dị thường thanh tích, giá cá nhân, tiện thị hiểu tổ chức minh diện thượng đích thủ lĩnh, bội ân.
Tùy trứ bội ân đích thoại, tất hắc đích sơn động nội, chúng nhân thần sắc các dị đích đả lượng trứ đông phương ngọc, giá ta nhật tử phong mỹ nhẫn giới đích nhân vật, tương mộc diệp thôn đích chí thôn đoàn tàng khảm hạ nhất điều thủ tí, canh hào xưng năng tri quá khứ vị lai đích tồn tại.
Thân hình nhất thiểm, thân bàng đích vũ trí ba dứu hòa cán thị quỷ giao, dã các tự khiêu đáo liễu thuộc vu tự kỷ đích vị trí thượng khứ.
"Ngã? Cai như hà xưng hô nhĩ?" , đông phương ngọc vi vi dương đầu, trành trứ na nhất đối đạm tử sắc đích luân hồi nhãn vấn đạo, biểu diện thượng, tự hồ bất tri đạo bội ân đích thân phân, khả thực tế thượng, khước thị thoại trung hữu thoại.
Vi vi trầm mặc liễu phiến khắc, bội ân dã bất tri cai như hà hồi đáp, toàn tức, khai khẩu đạo: "Linh" .
Bất luận thị biểu diện thượng đích bội ân, hoàn thị ẩn tàng vu ám xử đích trường môn, xưng hô linh đô khả dĩ.
"Na hảo" , đông phương ngọc điểm điểm đầu, một hữu dị nghị.
"Nhẫn giới truyện văn, nhĩ hữu nhất chủng thần bí đích năng lực, khiếu tố ‘ bặc toán ’, năng trắc quá khứ vị lai, bất tri đạo thị bất thị chân đích?" , linh, cư cao lâm hạ, nhất đối đạm tử sắc đích luân hồi nhãn, trành trứ đông phương ngọc vấn đạo.
Kỳ tha đích nhân, khán bất đáo kiểm sắc, đãn đông phương ngọc năng cú cảm giác đáo, giá nhất khắc sở hữu nhân đích mục quang đô tập trung tại tự kỷ thân thượng, tất cánh, thùy đô hữu ngận tưởng tri đạo, đãn hiện tại hựu bất năng xác định đích sự tình.
"Bất thác, đãn tịnh bất thị sự sự đô năng trắc toán, ngã đích bặc toán năng lực, kỳ thực sung mãn liễu vị tri tính hòa tùy cơ tính" , đông phương ngọc thản nhiên điểm đầu đáp đạo.
Hữu liễu tư thâm đích thần côn kinh lịch, đông phương ngọc đương nhiên tri đạo bất năng bả thoại thuyết mãn, bất nhiên, như quả biệt nhân vấn khởi tự kỷ bất tri đạo đích sự tình, na bất thị xuyên bang liễu?
"Nga? Na đông phương tiên sinh, năng bất năng trắc toán xuất ngã môn hiểu tổ chức đích thành lập đích mục đích thị thập yêu ni?" , đối vu đông phương ngọc giá phiên thoại, bội ân dã bất kỳ quái, chích thị khai khẩu tuân vấn đạo, dã toán thị trắc thí nhất hạ tha đích bặc toán năng lực, thị bất thị chân đích như truyện văn nhất bàn.
Kháp chỉ vận toán nhất phiên, đông phương ngọc tự hồ háo phí liễu ngận đại đích tâm lực, ngạch đầu, nhất tằng tế mật đích hãn thủy phù hiện xuất lai, lương cửu chi hậu, thổ xuất nhất khẩu trọc khí, đạo: "Hiểu tổ chức, thành lập chi sơ đích mục đích, cai thị vi liễu thế giới hòa bình, chích thị hiện tại, mục tiêu tự hồ thị nhất cá khiếu tố nguyệt chi nhãn đích kế hoa, thoại thuyết, nguyệt chi nhãn đích kế hoa thị thập yêu?" .
Thử ngôn nhất thứ, tất hắc đích thạch động nội, khí phân đẩu nhiên gian tự hồ ngưng cố liễu nhất bàn, hiểu tổ chức, giá cá thì hậu tại nhẫn giới, bản tựu thị thần bí vô bỉ đích tổ chức, bất thiếu nhân liên hiểu tổ chức đích đại danh đô một thính quá, tha, cư nhiên năng nhất khẩu đạo xuất tổ chức đích tối chung mục tiêu?
Năng trắc xuất nguyệt chi nhãn kế hoa, khả thị, khước bất tri nguyệt chi nhãn kế hoa thị thập yêu mạ?
Đối vu đông phương ngọc đích bặc toán năng lực, bội ân đích tâm lý, dĩ kinh đại trí thượng liễu giải liễu, kỳ tha đích nhân, dã các tự hữu tự kỷ đích kiến giải.
Thạch động chi nội, trầm mặc liễu phiến khắc, bội ân đích thân hình nhất thiểm, tiêu thất tại thạch thất chi trung, chích thị thạch động nội, hồi đãng trứ bội ân đích thoại ngữ: "Ngọc, tựu lưu tại tổ chức ba, tòng kim nhật khởi, nhĩ thị tổ chức đệ thập vị hạch tâm thành viên liễu" .
Khởi sơ xưng hô đông phương ngọc vi đông phương tiên sinh, giá cá thì hậu, cải khẩu xưng vi"Ngọc" , tự nhiên thị tiếp nạp liễu đông phương ngọc đích ý tư.
Thập vị hạch tâm thành viên? Trừ khứ dĩ kinh bạn đào xuất khứ đích đại xà hoàn bất toán, thử khắc hiểu tổ chức đích hạch tâm thành viên, hoàn hữu trường môn, tiểu nam, vũ trí ba dứu, cán thị quỷ giao, phi đoạn, giác đô, địch đạt lạp, hạt, tuyệt, tái gia tự kỷ cộng thập nhân? Dã tựu thị thuyết? Hóa thân vi a phi đích vũ trí ba đái thổ, thử khắc tịnh một hữu kế toán tại nội?
Bội ân ly khai liễu, đãn tha đích thoại bả đông phương ngọc nạp nhập liễu hiểu tổ chức, nhi thả hoàn thị hạch tâm thành viên, kỳ tha đích nhân, thả bất luận tha môn đối đông phương ngọc đích tồn tại thị thập yêu dạng đích tâm tư, đãn chí thiếu đông phương ngọc thành công đả nhập liễu hiểu tổ chức, giá ta nhân, các tự xuất hiện, toán thị hòa đông phương ngọc kiến liễu cá diện chi hậu, tiện tán khứ liễu.
Hiểu tổ chức, cơ địa thị kiến lập tại đại sơn đích nội bộ, kỷ hồ tương chỉnh cá đại sơn đô oạt không liễu, đông phương ngọc, hoa liễu cá phòng gian, thu thập liễu nhất hạ, tiện trụ hạ lai liễu, chích thị, tài trụ hạ một đa cửu, đông phương ngọc đích phòng môn tựu bị xao hưởng liễu.
Cầm long thủ sử xuất, tương phòng môn đả khai, môn khẩu, lập trứ cá quất hồng sắc đầu phát, thân tài khán khởi lai lược hiển phì bàn đích nam tử, kiểm thượng, sáp trứ hảo kỷ căn tất hắc đích kim thuộc bổng, lai giả thân phân, bất ngôn nhi dụ, thị lục đạo bội ân kỳ trung chi nhất. . . . . .
"Hữu nhậm vụ mạ?" , tài cương cương hưu tức hạ lai, giá bội ân tựu hoa thượng môn lai, đông phương ngọc khai khẩu vấn đạo.
"Nhĩ đích tả thủ, phong ấn thuật thức, ngã quá lai bang nhĩ giải trừ" , giá cá bội ân, thị ngạ quỷ đạo, năng thôn phệ nhất thiết đích nhẫn thuật tra khắc lạp, mục quang miểu hướng đông phương ngọc đích tả thủ, diện vô biểu tình đích khai khẩu thuyết đạo, lục đạo bội ân, đô chích thị thi thể chế tác đích khôi lỗi, chân chính đích thao khống nhân, hoàn thị hậu diện đích trường môn.
"Đa tạ" , trầm ngâm liễu phiến khắc, đông phương ngọc điểm đầu thuyết đạo, giá tả thủ đích phong ấn, y kháo tự kỷ, đương chân bất tri hầu niên mã nguyệt tài năng giải khai, hữu bội ân bang mang, tự nhiên thị tái hảo bất quá liễu.
Phong ấn thuật đích giải trừ, đối đông phương ngọc nhi ngôn thị cá đại nan đề, khả đối bội ân nhi ngôn, toán bất đắc thập yêu, trương chủy nhất hấp, chích kiến na ta như phụ cốt chi thư bàn triền nhiễu tại đông phương ngọc thủ tí thượng đích phong ấn thuật thức, lập mã hoạt liễu khởi lai, toàn tức, bị giá ngạ quỷ đạo đích bội ân, toàn bộ đô hấp nhập liễu chủy lý.
Tùy trứ phong ấn thuật thức hoàn toàn bị thôn phệ, đông phương ngọc động liễu động tự kỷ đích tả thủ, chung vu khôi phục tri giác liễu.
Bang đông phương ngọc giải trừ liễu tả thủ thượng đích phong ấn chi hậu, ngạ quỷ đạo bội ân ly khai liễu, tịnh một hữu đa thuyết thập yêu, tuy nhiên đối đông phương ngọc bặc toán đích năng lực ngận khán trọng, khả ký nhiên đông phương ngọc nhân đô dĩ kinh tại hiểu tổ chức liễu, na yêu dã bất dụng cấp.
Tiếp hạ lai đích nhật tử, đông phương ngọc đô an tâm đích ngốc tại tổ chức nội bộ, nhất diện tu luyện tự kỷ đích bắc minh thần công, nhất diện tu luyện phong ấn thuật đích năng lực, bắc minh thần công, khả dĩ hấp thủ biệt nhân đích nội lực vi kỷ dụng, khả thị, khước hấp thủ bất liễu tra khắc lạp, tất cánh nội lực hòa tra khắc lạp, hoàn toàn thị bất đồng thể hệ đích năng lượng.
Chí vu tu cải bắc minh thần công, nhượng giá môn công pháp năng cú hấp thủ biệt nhân đích tra khắc lạp? Đông phương ngọc tòng lai một đản sinh quá giá dạng hoang đản đích niệm đầu.
Như quả tương nhẫn thuật tra khắc lạp đích tu luyện, đương tố số học khóa trình đích thoại, đông phương ngọc hiện tại bất quá thị cương cương thượng nhất niên cấp đích học sinh nhi dĩ, chỉ vọng nhất niên cấp đích học sinh, năng cú cải biên nhất cá phương trình thức? Ứng dụng đáo khóa đề đương trung?
Bàn tất nhi tọa, cân mạch chi trung, nội lực cổn cổn như hồng đào, nhĩ nội, đô năng cú thanh tích đích thính đắc đáo nội lực tại cân mạch trung lưu động đích thanh âm, phảng phật hồng thủy, đông phương ngọc tu luyện dĩ kinh số niên liễu, khóa việt số cá vị diện, nội lực đích tu vi dĩ kinh đáo liễu ngận cao đích tằng thứ, nhậm đốc nhị mạch tảo dĩ quán thông, hậu thiên nội lực, dã tảo tựu chuyển hóa vi tiên thiên.
Kim nhật, đông phương ngọc hướng trứ kỳ kinh bát mạch tối hậu nhất đạo phát khởi trùng thứ, nhất đán tương tối hậu nhất đạo kỳ kinh bát mạch quán xuyên, đông phương ngọc đích nội công tu vi, tiện năng tiến nhập nhất cá tiệm tân đích thiên địa.
Nhậm đốc nhị mạch quán thông, vi tiên thiên cảnh, tiên thiên nội lực đích phẩm chất, bất thị hậu thiên nội lực năng cú tương bỉ đích, giản đan đích lai thuyết, như quả hậu thiên nội lực thị hồn trọc đích ô thủy, na yêu tiên thiên nội lực, tiện thị thuần tịnh đích thanh thủy, nhi tu vi kế tục đề cao, nhất đán hoàn toàn đả thông kỳ kinh bát mạch đích thoại, tiên thiên nội lực, hội tái độ chuyển hóa vi chân nguyên. . . . . .
Như quả thuyết tiên thiên nội lực dữ hậu thiên nội lực, chích thị chất lượng đích khu biệt, na yêu chân nguyên hòa nội lực, tựu hoàn toàn thị bất đồng đích khái niệm liễu.
Nội lực, vô luận tiên thiên hoàn thị hậu thiên, đô do nhục thể sản sinh, đan điền trữ tồn.
Đãn thị chân nguyên, tắc thị khí dữ thần hợp đích sản vật, tại khí chi trung, dung hợp liễu tự thân đích thần niệm, diệc hoặc giả ứng cai thuyết thị dung hợp liễu tinh thần lực đích sản vật, trữ tồn vị trí, bất tái thị đan điền chi xử, nhi thị thiên trung huyệt, tại hung khẩu xử.
Hạ phúc xử đan điền, xưng chi vi hạ đan điền, na yêu thiên trung huyệt, tiện khả xưng vi trung đan điền.
Thường thí liễu đa thứ, đông phương ngọc đích diện dung, lộ xuất nhất mạt thống khổ chi sắc, cổn cổn nội lực đích trùng kích hạ, tối hậu nhất đạo kỳ kinh giản trực tựu tượng thị hồng thủy trung đích tiều thạch, văn ti bất động, khả nhu nhuyễn đích cân mạch, tại nội lực đích trùng kích hạ khước phát xuất trướng thống cảm, lương cửu chi hậu, đông phương ngọc đột nhiên thổ xuất nhất khẩu trọc khí, hoãn hoãn tương nội lực nạp nhập đan điền chi trung.
Quán thông kinh mạch tịnh bất năng nhất xúc nhi tựu, nhu yếu đích thị thủy tích xuyên thạch, mạn mạn đả ma, nội lực trùng kích chi hạ, chu nhi phục thủy, tài năng hữu nhất thiên thủy đáo cừ thành, như quả thuyết ngạnh yếu man lực khứ trùng kích, thả bất thuyết năng bất năng thành công, cao phụ hà đích trùng kích lực, ngận hữu khả năng cân mạch một hữu trùng khai, khước trực tiếp bả cân mạch trùng đoạn liễu, tạo thành nan dĩ tu phục đích tổn thương, na tài thị đắc bất thường thất.
Tùy trứ đông phương ngọc thu công khởi thân, đột nhiên, nhất đạo thanh âm tại cơ địa nội hưởng khởi, nhượng đại gia tại hội nghị thất tập hợp.
Đông phương ngọc động thân, sở vị đích hội nghị thất, tự nhiên tựu thị đại gia bính đầu đích na cá thạch thất, đông phương ngọc, thân hình nhất thiểm, xuất hiện tại tự kỷ đích vị trí thượng, khán liễu khán, giác đô hòa phi đoạn tiếp thủ thưởng kim nhậm vụ, trám tiền khứ liễu, sở dĩ thiếu liễu lưỡng cá nhân.
Sở vị hội nghị, vô phi tựu thị tổng kết nhất hạ mục tiền sở phát sinh đích sự tình, dĩ cập nguyệt chi nhãn đích kế hoa đích tiến độ, bội ân sở ngôn, đệ nhất giai đoạn trám tiền đích kế hoa, soa bất đa đáo liễu vĩ thanh, tiếp hạ lai, tổ chức yếu triển khai đệ nhị đoạn kế hoa, na tựu thị toàn lực bộ tróc cửu đại vĩ thú liễu.
"Tổ chức lý đích nhân, mỗi nhất thứ nhậm vụ đô thị lưỡng lưỡng tổ đội, tiểu nam dữ ngã nhất đội, dứu hòa quỷ giao nhất đội, địch đạt lạp hòa hạt nhất đội, phi đoạn dữ giác đô nhất đội, bản lai, tuyệt chích thị đan thuần đích phụ trách tình báo công tác, một hữu nhân tổ đội đích, ký nhiên ngọc nhập liễu hiểu, na yêu, tòng kim dĩ hậu, tuyệt hòa ngọc tựu nhất đội ba" .
Tối hậu, linh khai khẩu, tương đông phương ngọc hòa tuyệt phóng tại nhất khởi, tổ thành liễu nhất cá tân đích đội ngũ.
"Ngọc, dĩ hậu đa đa quan chiếu liễu" , tuyệt, bán hắc bán bạch, tàng tại trư lung thảo chi trung, khai khẩu đối đông phương ngọc thuyết đạo, tiên biểu đạt xuất tự kỷ đích thiện ý.
"Đa đa quan chiếu" , đông phương ngọc điểm điểm đầu, khai khẩu ứng thanh đạo.
"Bạch tuyệt phụ trách đích thị ngã môn tổ chức đích tình báo năng lực, ngọc đích bặc toán năng lực, dụng lai hòa bạch tuyệt phối hợp, canh gia hợp thích, tòng kim nhật khởi, nhĩ môn lưỡng vị, toàn lực thu tập quan vu cửu đại vĩ thú đích tình báo" , nhượng đông phương ngọc hòa tuyệt tổ liễu đội dĩ hậu, bội ân tiếp trứ cấp lưỡng nhân phân phối liễu nhậm vụ.
"Ngã giá thị, tình báo nhị nhân tổ mạ? Đảo dã hữu thú" , bội ân đích thoại, nhượng đông phương ngọc vi vi nhất tiếu.
Giá hiểu tổ chức đích tổ đội, đảo dã hữu thú, địch đạt lạp hòa hạt, xưng đắc thượng thị nghệ thuật nhị nhân tổ, giác đô hòa phi đoạn, khả xưng vi bất tử nhị nhân tổ, tự kỷ hòa tuyệt? Tình báo nhị nhân tổ? Đảo dã thiếp thiết liễu. . . . . .
